Teste online de inteligenta

Teste de inteligenta

J. Piaget, spunea ca inteligentaeste o aptitudine generala cu o anume baza nativa, la care adaptarea consta din echilibrarea dintre asimilarea informationala la schemele preexistente si acomodarea sau restructurarea impusa de noile informatii ce nu se potrivesc perfect cu vechile scheme. Echilibrarea pe care Piaget o identifica cu inteligenta se produce precumpanitor in baza acomodarilor, a restructurarilor sau reorganizarilor mentale. Masura inteligentei este echivalenta cu rata acomodarilor ce permit o buna intelegere si rezolvare de probleme.

Teste de inteligenta

Termenul de inteligenta are o dubla acceptiune: pe de o parte de proces de asimilare si prelucrare a informatiilor variabile, in scopul unor adaptari optime, iar pe de alta parte, de aptitudine rezidand in structuri operationale dotate cu anumite calitati cum ar fi: complexitate, fluiditate, flexibilitate sau productivitate, prin care se asigura eficienta conduitei. Aceste calitati sunt caracteristice subiectului, reprezinta invariatii ce pot fi evaluati statistic si sunt situatii la un anumit nivfel sau rang de valoare functionala. Inteligenta, apare astfel, ca sistem de insusiri stabile proprii subiectului individual si care la om se manifesta in calitatea activitatii intelectuale centrata pe gandire.

Teste de inteligenta

Dimitrie Cantemir spunea: "Semnul intelepciunii este ca din cele vazute sau auzite a adulmeca pe cele nevazute si neauzite, si a socoti cele viitoare din cele trecute." Pentru ati testa inteligenta te invitam sa rezolvi aceasta "Scara a numerelor si a cuvintelor streine talcuitoare" cum ar fi spus tot Cantemir unul dintre marii invatati ai Romaniei.

Teste de inteligenta

Socrate si Platon considerau ca inteligenta ii permite omului sa inteleaga ordinea lumii si de a se conduce pe sine insusi, deci se poate afirma ca inteligenta este atributul esential, fundamental al omului, care face din om ceea ce este el. Pentru Hegel, inteligenta era un gardian al intregii vieti psihice, spunand ca "adevarul si rationalitatea inimii si vointei se pot gasi numai in universalitatea inteligentei si nu in singularitatea sentimentului".